Sunday, April 10, 2022

wapsi/واپسی


 
واپسی
احمد سلمان کی نذر

گاؤں سے جو شہر گیا تھا
آج وہ واپس آیا ہے

اس دن جب وہ شہر گیا تھا
ہاتھ میں اس کے 
کچھ زیادہ سامان نہیں تھا
اک کپڑوں کا بکسا تھا
بکسے میں کچھ کاغذ تھے
آنکھ میں سپنا
جیب میں زیور
اک رومال میں گانٹھے تھے

اس گاؤں کے اکثر کوٹھے کچے تھے
بجلی آنے والی تھی
لکڑی کے دروازوں  پہ
بے قفلی زنجیریں تھیں

اس گاؤں کا ہر باشندہ 
اس کے نام سے واقف تھا
اس دن اس کو رخصت کرنے
اس کی گلی کی ہر چوکھٹ پہ
پیار بھری آشائیں تھیں
سنگھی ساتھی پکی سڑک تک
اس کے ساتھ چلے آئے تھے
سولنگ اوپر ٹانگے گاڑی
لاری اڈے آئی تھی

آج وہ  واپس آیا ہے
کاندھوں پہ اک بیگ ہے لٹکا
سونےکی زنجیر گلے میں
انگلی پر انگوٹھی ہے
جیب میں بٹوا  اور رومال ہیں کاغذ کے
اور آنکھوں پر عینک ہے

اپنا گاؤں ڈھونڈ رہا ہے
جس جاہ اس کا گاؤں تھا
آج وہاں پر
شہر نما اک بستی ہے
کچا ایک مکان نہیں
پکا ہر اک کوٹھا ہے
ہر گھر آگے اونچے لمبے
گیٹ لگے ہیں لوہے کے
اور گیٹوں پہ تالے ہیں

اس بستی کے اکثر چہرے 
نہ جانے پہچانے ہیں
اور نہ ہی انجانے ہیں

اس بستی کے کونے پر
چھوٹی ایک پہاڑی پر
جس میں جھنڈ تھے شیشم کے
قبرستان پرانا ہے
جوہڑ جس کا سوکھ چکا ہے
کچی پکی قبروں پر
پتھر نام بتاتے ہیں
کچھ جانے پہچانے ہیں
اس کو دعائیں دینے والے 
اس کوچے کے باسی ہیں

جس جاہ شاید بیلا تھا
آج وہاں پہ باڑ لگی ہے

اپنی گلی وہ ڈھونڈ رہا ہے
جس منزل پہ پہنچ گیا ہے 
اس کا رستہ پوچھ رہا ہے
چوک ہے اک بازار لگا ہے
مسخ شدہ اس شہر نما میں
نہ  وہ  پچھلا گاؤں بچا  ہے 
نہ وہ آدھا شہر بنا ہے

یوں لگتا ہے اس کا گاؤں
جس کو پیچھے چھوڑ گیا تھا
وہ بھی شہر کو چل نکلا ہے

ناصر گوندل
حلقہِ اربابِ ذوق، نیو یارک
اتوار، ۱۰ اپریل، ۲۰۲۰؁ء

Friday, March 18, 2022

Song of Myself/Walt Whitman/Punjabi Translation


https://soundcloud.app.goo.gl/bxWoY
Leaves of Grass Book III  
Song of Myself
Walt Whitman

اپنا ڈھول وجانا  واں
میں آپنے آپ نوں گانا  واں
رنگ جا  توں ویں اوسے رنگے
میں جو رنگ جمانا  واں

لوروں لور میں پھردے پھردے
آپنے آاپ نوں سدیا  اے

سوچاں میں کے کنی چھیتی
ایس گل نوں پہچان گیا
ہریل گھاہ دے تکھے پتے
جیوں ویکھے میں جان گیا

جیویں گھا  اے
ایویں میری جیب دی بوٹی
جند دا بوٹا
رسدا وسدا
ایس دھرتی نے گھڑیا  اے
ایس دے خون  نے بھریا  اے
ایس  ہوا  نال جڑیا  اے

ماں پیو میرے
نانے دادے مامے تائے
جدی پشتی
سب تے سب ایس دھرتی جائے

سینتی ’۳۷ ‘ دے میں گیڑے لگیا
روپ مرے تے جوبن چڑھیا
ناں کوئی مینوں سبق پڑھائے
ناں کوئ رسمی راہ وکھاوئے
جنے چت حیاتی ماناں
جتی نوک سے سب نوں رکھنا

لنگدا ویلا مڑ مڑ آوے
ودھدھا گھٹدا  زور دکھاوئے
ہالے تیکر بھلیا نہی  آں
ڈرنا  واں کے بھل ناں جاوئے

ترچھا پدرا  سدھا  ڈنگا
اوکھا سوکھا بھیڑا چنگا
جنج دا ساحل آوے گا
لنگر کنڈے لاواں گا

جنی میری ست ستیا اے
پورا ٹل لگاواں گا
چیتا رکھیں انحد قدرت
تیری واج لگاواں گا

ناصر گوندل
نیو یارک
5/مارچ/2022
https://www.poetryfoundation.org/poems/45477/song-of-myself-1892-version

Song of Myself (1892 version)

1
I celebrate myself, and sing myself,
And what I assume you shall assume,
For every atom belonging to me as good belongs to you.

I loafe and invite my soul,
I lean and loafe at my ease observing a spear of summer grass.

My tongue, every atom of my blood, form’d from this soil, this air,
Born here of parents born here from parents the same, and their parents the same,
I, now thirty-seven years old in perfect health begin,
Hoping to cease not till death.

Creeds and schools in abeyance,
Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten,
I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard,
Nature without check with original energy.

Sunday, March 6, 2022

سپید و سیاہ


سپید و سیاہ






برا بھلا تھا حسیں بدنما تھا جو بھی تھا
پڑی جو رات تو سب کچھ چھپا لیا اس نے

لیا ہے گود میں سب کو سیاہیِ شب نے
تضادِ اسود و ابیض مٹا دیا اس نے

ہوا جو دن تو بتدریج دھوپ پڑتی ہے
کھرے بدن سے ردا رات کی اترتی ہے

جو برملا ہے اسے دیکھنا نہیں آساں
بغیر بندِ قبا ہے حقیقتِ عریاں

جو مقتدر ہیں ہوئی ان پہ یہ گراںباری
گھڑا تحفظِ چادر و چار دیواری

جو روشنی میں کسی اور طور چھپ نہ سکے
اسے نظر کی خرابی کا نام دیتے ہیں

گھما پھرا کے حقیقت کو جھوٹ بنتے ہیں
اور اک کفن سی سفیدی سے ڈھانپ لیتے ہیں

سفید جھوٹ جہاں دن کی روشنی میں پلے
زباں دوات میں لپٹی ہوئی گواہی ہے

حریمِ حق پہ جہاں کاغذی ہو پہناوا
مرے قلم کی سیاہی ہی روشنائی ہے
ناصر گوندل
حلقہِ اربابِ ذوق، نیو یارک
اتوار، فروری ۲۷، ۲۰۲۰؁ء



Saturday, February 5, 2022

Munh Aai Baat/منہ آئ بات


اتوار، ۳۰ جنوری، ۲۰۲۲؁ء

منہ آئی بات


اک کہانی مجھے سنانی ہے
بے جھجک میں سنا نہیں سکتا
کوئی ہے بات جو بتانی ہے
ہر کسی کو بتا نہیں سکتا

ہر کسی سے تو خیر کیا کہنا
میں کسی سے بھی کہہ نہیں سکتا
لیکن ایسا مقام  آیا ہے
چپ کی طور رہ نہیں سکتا

اب قلم کی گرفت میں میں ہوں
اور سر پٹ ہے وہ سرِ قرطاس
اب میرا ہاتھ میرے ہاتھ نہیں
قوتِ ضبط اب نہیں ہے پاس

داستاں وہ سنا رہا ہوںمیں
ہچکچاتا ہوں جس کو سننے سے
راستہ وہ دکھا رہا ہوں میں
آپ ڈرتا ہوں جس پہ چلنے سے

کوئی ایسا کمال ہو جائے
میں لکھوں اور کوئی پڑھ نہ سکے
رنگ ایسا ہو روشنائی کا
کوئی بھی رنگ اس پہ چڑھ نہ سکے

کہہ سکوں میں کہ کہہ دیا میں نے
سننے والا اسے سنا نہ سکے
لکھ سکوں میں کہ لکھ دیا میں نے
کیا لکھا ہے کوئی بتا نہ سکے

ایک موہوم سی توقع ہے
کچھ نہ جانے اگر پڑھے کوئی
’بک رہا ہوں جنوں میں کیا کیا کچھ
کچھ نہ سمجھے خدا کرے کوئی‘

ناصر گوندل
حلقہِ اربابِ ذوق، نیو یارک
آن لائن اجلاس

Saturday, January 29, 2022

Other Days by Arshad Waheed





Just finished reading Other Days, a novel by Arshad Waheed. He was one year senior to me in Nishtar Medical College (now Nishtar University). That was the time of military dictatorship. We both were in Liberals, the left leaning progressive student group. We both had to pay the price for that. Later he pursued other interests closer to his heart and left the field of medicine.


The story is non linear. It starts in London and ends in an imaginary country which could be none other than Pakistan. It begins at the turn of the century and keeps you taking  back to the early seventies.


Two adults had spent a part of a day together in the Sheher (read Lahore). There were some very intense moments in that day, starting from a Sangat meeting of Heer reading followed by a raid by members of a conservative student party in a university hostel. By chance they meet again some thirty years late on New Year's Eve in London. Going  back and forth the story takes them (and the reader) back to their native country, for different reasons. 


This novel took me back to those days of a democratic experience Pakistan had after the Fall of Dhaka. The People's Party was in power. The Left considered it as a mark on the road and dreamt of a socialist future. Conservative minds were looking for a resurgence of fundamentalism. Some of the  young budding members of the Left intelligentsia were experimenting with the local revivalist movement and breaking boundaries with the orthodoxy. 

There is one free spirit, a true to the core Punjabi fearless village girl who moves to the city. She tears apart all the walls and refuses to be boxed in, either by the stifling tradition or by the progressive pundits. She experiments with life,  charts her own way, pays the price and keeps moving on.

Moving to London, she goes through what every expat in the diaspora has seen and experienced; the revival of dogma in the displaced. Here we see the tension between generations, the pain of separation from the land of birth, and the constant redefinition of what is home.

New characters from the next generation fill the stage and the story travels back to Pakistan. This is the time of immediate post 9/11, the war at the border and the war within. Here you see abductions, suspicions, disappearances, and born again zealots.

Then there is drama, tension and horror. 

The language is simple and matter of factly. Story is engaging. It has a grip on the reader and makes you keep reading.  Somehow it deflects escalation of conflicts at many times where it could have raised the stakes.

Finally there is a conflict, horror and then some more. Arshad could have chosen any of the stories running side by side in the novel to climax. He picks one which was the least expected, at least to me. I will leave it to the reader to decide on the merits of that. 

He could have put a closure to many of the other parallel stories. Somewhere in the narration, they are left half way.

The end makes you think what to make of it. That is the beauty of a good story. It leaves it open ended.

This is a story set in our time. We went through a period of revolutionary romanticism in the seventies and eighties, eventually seeing it fade away and the country moved towards orthodoxy, opportunism and conservatism. It affected us and the generation which followed. We moved in different directions. Some became born again, some settled with the ground realities and yet some remained dreamers and die hard revolutionaries to the core. You see it all in the book. 

Thank you Arshad Waheed. You brought it all back to me. .


Monday, January 24, 2022

Leaves of Grass/first poem/Urdu translation ( inspired)

گھاس کے پتے 

[لیوز آف گراس،والٹ وٹمین]

آواز دے رہی ہے مری ہستیِ نہاں
آ کہ بنامِ ذات لکھیں ایک داستاں

اس جسم و جاں کا قصہ کریں اس طرح بیاں
اک بار لوٹ کر ہمیں آنا ہو پھر یہاں

یا مدتوں کے بعد کوئی اور ہو مکاں
نغمہ سرا ہوں جب بھی جمے بزمِ دوستاں

ہم پھر کریں شمار اسی بود و ہست کا
ساحل پہ جو بپا ہے اسی سرگزشت کا

بپھری ہوئی  ہےلہر کہ ٹکرائے بار بار
کیا خاک کا شجر کا ہواوں کا اعتبار

مسکان یوں ہی گیت مرے بانٹتے رہیں
چلتا رہوں میں ساتھ چلیں مسکراہٹیں

اس نغمہِ ابد سے کروں ابتدا کلام
اس جسم و جاں کے گیت کو دیتا ہوں اپنا نام
ناصر گوندل حلقہِ اربابِ ذوق نیو یارک
اتوار16/جنوری2022


Sunday, January 16, 2022

Nazar Ka Dhoka/نظر کا دھوکا/

نظر کا دھوکا

روانہ ایک ہوا آیئنہ خلاوں میں
جو مجھ کو روزِ  ازل کی جھلک دکھائے گا

سنے ہیں میں نے بہت کن فکان کے قصے
کسے خبریہ حکایت نئی سنائے گا

اندھیری رات کا منظر جو آسمان پہ ہے
وہ آج کا تو نہیں مدتوں پرانا ہے

ہر اک ستارہ کسی اور ہی زمانے کا
ہر اک زمانے کا اک اور ہی فسانہ ہے

عجیب ہے شبِ اسرا  مثال یہ منظر
کہ وقتِ کل کا بیک وقت ہو گیا مظہر

جو  ایک ساتھ میرے سامنے منور ہیں
سبھی کسی نہ کسی دور کے پیمبر ہیں

جو روشنی کی کرن آج دیکھتا  ہوں میں
کسے خبر ،ہے وہ روشن ،کہ بجھ گئی اب تک

سویوں کہو اسے تحریفِ غالبانہ میں 
ـَِ’وہ خاک ہو گیا مجھ کو خبر ہوئی جب تک‘

مگر وہ میرے لیے آج اک حقیقت ہے
مجھے تو آج بھی رستہ دکھا رہی ہے وہی

مزارِ ماضی کے بجھتے ہوئے چراغوں نے
ہر ایک رات دکھائ ہے ایک راہ نئی

جو آسماں کی کہانی ہے آسمانی ہے
کہیں زمین پہ ایسا ہی واقعہ تو نہیں

جو دیکھتا ہوں میں وہ آج ہی کا منظر ہے
یہ دورِ ماضی میں پیش آیا سانحہ تو نہیں

سمجھ رہا ہوں جنہیں صاحبِ حقیقت آج
وہ میرے ساتھ کے حاضر حضور مظہر ہیں

یا آسمان کے تاروں کی روشنی کی طرح
گئے زمانے کی فرسودگی کا پیکر ہیں

اک آیئنہ کوئ ایسا تراشنا ہے مجھے
جو مجھ کو میری حقیقت سے آشنا کر دے

وہ حق جو آج ہے برپا وہی دکھائے مجھے
بعیدِ حال ہے جو اس کو ماسوا کردے

یہ بات ایسی بھی ناممکنات میں سے نہیں
بس اس کو محورِ فردا میں ڈالنا ہو گا

اوراس کا رخ مرے  چہرے کی سمت کرنا ہے
مرے ہی عکس سے اس کو سنوارنا ہو گا

وہی دکھائے کا مجھ کو نشانِ حق کیا ہے
دکھائی دیتا ہے جو بھی نظر کا دھوکا ہے

ناصر گوندل
حلقہِ اربابِ ذوق، نیو یارک
اتوار، ۱۶ جنوری ، ۲۰۲۲؁ء